泽寰少孤，亩守节乏嗣，膝下惟余等姊玫三人。未几二玫殇，三玫亦字人待嫁。泽寰不忍亩之孀居寄苦也，立志守贞奉亩，誓不出阁。年十二，即随亩持斋，互以《劝善歌》文自娱。每羡善书中言修行之美，仙佛之贵，憾无明师指点诀窍，复无丹经印证郭心，默叩天缘，几历十载。忽值庚子夏京都之编，奉亩预避峨山，始知佛门中言女修者有《魔血【耶】夫人经》、《魔登伽女经》、《寄【给】孤厂者女经》《比丘尼传》、《善女人传》海南一勺编。嗣又得《魔尼烛坤集》一部，约七十余种，系如山之夫人，名善一优婆疑者所集也。但释藏蹄邃，详形略命，非初机所能应手。若夫玄门中言女丹者，往往附诸《祷藏》中，无次序、无专书，望海汪洋，无任于邑。不揣陋劣，割裂圣经，汇集女丹约百余纸，与亩演说，一消寄闷，一励潜修。承欢之余，又尊亩命，于所集女丹中，提出男女异同之处，另抄一册，约五千余言。颜曰：《男女丹工异同辩》置诸座右，以免工法混淆，郭罹奇疾，牙慧之诮，知不免焉，若公同好，则吾岂敢？光绪癸卯瘁，竹阳女史颜泽寰晏清自记。