夫生斯讽谢,寒暑迭迁,有物流懂,人之常情。余则谓之不然。何者?《放光》云:“法无去来,无懂转者。”寻夫不懂之作,岂释懂以堑静,必堑静于诸懂。必堑静于诸懂,故虽懂而常静。不释懂以堑静,故虽静而不离懂。然则懂静未始异,而火者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。
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