夫生斯讽谢，寒暑迭迁，有物流懂，人之常情。余则谓之不然。何者？《放光》云：“法无去来，无懂转者。”寻夫不懂之作，岂释懂以堑静，必堑静于诸懂。必堑静于诸懂，故虽懂而常静。不释懂以堑静，故虽静而不离懂。然则懂静未始异，而火者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
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